分類: 雜談

       今天也沒有太多明星生日。忽然想到一個有意思的事情，關於人類的思維知覺。

      生活中，每個人都有不同的想法，基本上從小認為這個是每個人想法，也沒有產生過什麼懷疑，但是今天忽然想到，每個人的各自的“想法”是怎麼產生的？就算有些人回答說是“感覺”或“第六感”，但是也似乎沒有人深入探究過“第六感”或“感覺”是怎麼產生的？

        那麽今天午後在唸佛的時候，忽然想法佛經上對佛以及佛國的介紹，總是用無量億恆河沙來形容，總是就是不可計數。那麽在人身體重，除了頭髮是難以讓人數清楚之外，還有一種東西也可以用“無量”來形容，就是人體上的“細胞”，每個細胞都算是一個組織，無數的細胞組成了人的皮膚，器官等等，那麽如果把細胞當個一個“個體生命體”，假設他們也有自己的知覺或想象力，那麽這樣就好理解每個人的想法由來了。

      比如你掐自己胳膊一下，你就能感覺到疼痛，因為這是你掐了細胞，然後細胞反饋給你的知覺。那麽一個人的腦子裏千奇百怪的想法，會不會也本身就是身邊細胞各自的想法，反饋給你的大腦，然後你自己感覺出來的“想法”呢？這就很玄妙了。

       俗話說“相由心生”，這個成語的意思就是一個人心理想什麽，那麽他外表就長什麼樣。但是每個人的長相皮膚也都是一個個微小的細胞組成的，如果說心理想什麼長成什麼樣，那麽細胞如果也有自己的想法，不應當是細胞先長出那種形態，然後拼湊出不一樣的長相嗎？

       也許細胞沒有長嘴，但是我想應當會有知覺，每個細胞的知覺會通過神經傳輸給大腦，然後人類就覺得是自己的想法。如果把每個細胞當初有知覺意識體，那麽對一些冥想，意念治癒心理疾病或癌症的邏輯就通了。那些癌細胞肯定就是有了壞的想法，才導致細胞變異。那麽如果人類通過控制自己的意念，思維，通過修煉，一直發心向善，發好的心念，應當也可以改變身體無量億細胞的意念，那麽這樣應當也可以改變細胞壞的意識。

       這就好比有些人有文化，即使沒上過大學，依舊像是文化人，有些人沒文化，即使從大學校門出來還是一臉凶神惡煞的外表，所以構成人類長相的細胞，應當本身就存在意識想法，只不過人類自以為然是自己的想法。所以如果這一條成立，那麽釋迦牟尼在數千年前的頓悟就非常重要了，他應當早就內觀到了人體細胞本身就是一個社會組織，所以他提倡發心離苦得樂，脫離六道輪迴。怎麼脫離？他給的方法就是發願，修煉意識。

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     大部分人上了十幾年學，真正有用的東西一個也沒學到，凡是你看過的所有書籍，在社會上基本都沒有用處。

      總結起來就兩個東西沒學到，一個是“怎麼掙錢”，一個是“怎麼當官”，其實人生最終目標就這兩個，但是恰恰學校囉嗦了十幾年，就這倆沒教清楚。凡是進入社會中能發財的，能當官的人，要麽人家祖上本身就會掙錢，要麽本來就會當官。要麽就是自身前世集夠了福德。要不然大部分上都是一天三頓飯，上了十幾年學，差距怎麼就那麽大呢？

​        所以這個東西跟每個人的前世今生因果業力有很大的關係。當然也不是你遇見的老師小氣不捨得教你，也許你老師混了一輩子學校，他本身也不會掙錢，也不會當官，他也只是個領工資的。明白了吧！

        當郭德綱讓他兒子退學去說相聲的時候，你就要知道，人家家裏本身就會掙錢，不需要學校的文化去豐富自己，有人肯定問了，他家有什麼文化？就一句話，人家上臺能一句話讓觀眾笑起來，這就是文化，一般人沒這能耐。所以文化本身就是無形的東西，唯心的東西。換別人家開礦的，開工廠的，後代不一定願意高高興興的回家接班，因為那些唯物加工廠，不一定算文化。

       有道是“萬般帶不走，唯有業隨身”。南無地藏王菩薩！

        今天沒有太多明星生日，所以就隨便寫一下吧。

      前一段時間，網絡上因為高考報志願的問題，吵得沸沸揚揚，其實從命運的角度來說，萬般皆是命，萬般離不開因果。

       無論什麼人，無論什麼出生背景，只要不是看破紅塵，遁入空門了。那麽這個人無論上什麼學校，最終進入社會只有兩個方向，要麽追求“官”，要麽追求“財”。

      不要妄想財官都想追求，會出事的！！！總之任何人的人生追求都離不開這兩個選項。無論是什麼專業。所以現代人看似把目光都放在了專業選擇上，其實都是瞎操心。因為無論什麼專業最終走逃不過那兩個選擇。這還得看自身的因果業力，能不能獲得你想要的東西。

       就像20年前互聯網進入大陸，那時候互聯網專業是很火的，可以說完全是高科技的專業選擇，因為再往前推十年，會開車當司機都能讓你有個鐵飯碗，相對於追上“財”了。所以20年前互聯網完全是高科技的專業存在，但是那時候社會都在喊著“戒網”，喊了快20年，終於這二十年，該靠網絡發財的人，都發完了，這20年的互聯網風口終於被一大部分人完美的避過去，可以說10年前買臺電腦就能掙錢的年代已經不在了。現在想買臺電腦掙錢都不容易了。

        更何況這20年間學互聯網專業的那群學生，該發財的不用上那個專業就靠互聯網發財了。不該發財的，上了那個專業也白上。更何況是現在回頭看前些年的風口，說這樣的話。

        你可以看一下，之前20年靠網絡發財的企業家，馬雲，劉強東，李彥宏，基本上學專業跟互聯網計算機都沒有太多關係。所以這個社會命運有時候不需要人為刻意的去選擇什麼？更多的是要探索自我內心深處，探索自身究竟為什麼活著。然後選擇自己心中那個跟自己磁場最切合的專業就好。然後究竟畢業後怎麼發展，那麽只有兩個選擇，要麽“官”要麽“財”，只有這倆選擇。就能做什麽事情能追求到這兩者，那麽隨著時代的變化，也許到時候干的事業跟你所學的專業，又沒有太多關係。

        但是至少在你當初選擇那個專業的時候，是對得起自己內心的想法，不至於落下遺憾。

       其次就是一個人是否發財，一出生就註定了，不管上什麽學，最終不會掙錢的，還是不會掙錢，如果你有個穩定的單位收入，那在我看來你不會掙錢，你只是在人道中，活的比較平穩。所以會掙錢，一定是有明顯的特徵。有些不會掙錢的人也不是你太笨，主要是你老師就不會掙錢，所以你上了十幾年學，其實也都沒有太大意義。那些會掙錢的人，也不一定就是上學上出來的，主要還是他祖上本身就會掙錢，或者他上輩子本身就積了很多福德，所以掙錢就是順其自然的人生過程。

       能想明白這一點點話，其實就不用糾結網絡上那些爭論，以及張雪峰那些說法，其實他說的太多，也在攪亂大眾的思維，畢竟他上學的專業跟他現在掙錢的路子也是不對照的，那麽他有什麼底氣就現在說報什麼專業好掙錢？他自己都說自己是給排水專業畢業的，他現在卻靠給學生吹牛掙錢。他怎麼不分析一下什麼專業跟他現在的行業是對口的？換句話說，再過幾年，恐怕他現在做的行業也不好混了，他自己吃飯也是問題了。都是一時的命運因緣所致。

       所以人生，大家還是要清醒的看待，要看自己的人生因緣，所以要多讀佛經，多讀地藏經，來開悟開智慧，如果你沒開智慧，你連怎麼選擇都不知道。凈聽別人在哪把你的思維攪得越來越亂，逼成抑鬱症，選啥專業都捉急啊！

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      之前我寫過一篇放生方面的問題。今天作為補充，把好壞風水的原理大概說一下。

     有些時候風水真的很講究。比如有些荒山野廟，人一接近，就感覺陰風陣陣，明顯感覺是不詳之地。人都是這樣，何況眾生？所以風水有時候還是比較重視一下比較好。畢竟放生是放生一條生命，一個家庭房子風水不好的話，也會給活著的人帶來不安的情緒，那麽東西的靈性感應比人類更敏感，所以作為放生的第一要素，選擇好的環境就非常重要了。

       某日，法師寫下“苦樂”，遂問眾人，世間什麼最苦？有人說“不自由苦”，有人說“沒錢苦”，還有人說“病痛苦”。。。。。。。

      等等，眾人說苦，無窮無盡。寂然，法師又問“世間什麼為樂？”遂有人說“自由為樂”，“有錢為樂”，“健康為樂”“心想事成為樂”。。。。

     今天沒有太多明星生日，所以就忽然腦海中透出一個新的想法。關於十二地支，網上似乎關於古人的解釋玄而又玄，而十二地支，其實一直以來它的由來也不清不楚。網上有些古人解釋的玄而又玄，其實很難讓人信服。不過今天我腦子中忽然蹦出來一個假設。

      這十二生肖，可能跟人類的起源有很大關係。因為定下這十二地支的人可能就是最早知曉六道輪迴的人，也许遠古時代，就有人或神靈知道人是是有“旁生“畜牲轉世而來，或者幻化而來，所以它根據六道不同的特點，在每一道中選取了兩個代表性的動物，一共組成了十二生肖。

      近些年，放生的人越來越多，有時候看著放生的眾生，不免心生羨慕。因此產生疑惑，世上放生動物的人那麽多，怎麼就沒有放生人的地方呢？如果十方眾生之內，有生靈放生人，那麽也許這時間就不會有那麽多抑鬱症，或精神疾病，這些病症都跟人的思想極度壓抑有關。所以有時候會羨慕放生的飛鳥和魚兒。他們通過人類的放生獲得了自由，所以從中會感悟到生命的可貴，自由的可貴。

      但是呢，放生中也存在著很多不理智的行為，相信大多數人都知道放生的步驟，該念三皈依，念大悲咒或心經，念往生咒等。但是這個社會總會存在著一些不明智的放生。因為這個問題我從小就遇見過。

      比如早年有人放生，下游就有一些人在網魚，上游是和尚組織的放生，那些網魚的人可不管放生的人是誰，外人誰也管不了網魚，阻攔了，網魚者就說這河又不是你家的，你怎麽知道我網的魚就是你放的那條？所以早年會遇見很多這樣的無賴，因此放生就需要智慧，不是盲目的放生，否則也會給眾生帶來痛苦，放下與被捕撈之間，還沒有洗澡時間久，眾生不免也會升起嗔恨心。那這樣功德就大大減輕了。不光以前，現在也有很多這樣的情況，上游放生，下游撈魚。就前幾天我在住的小區群裏就遇見了買魚的業主，他在我們這的一條小河裏面捕撈的魚，輪條賣一條20，五六斤中，很便宜。我問在哪弄的？他說河里釣的，我一看就知道這基本就是放生的魚，因為我們這的小河很少能張那麽大的，況且賣魚就跟撿錢一樣，給錢就賣，所以這樣很損功德。

      人類有意識，有品性，動物雖然也有思想，但是不會說話。所以放生就比較考驗放生人的智慧，比如挑選合適的地方，記住一定要選山明水秀的地方放生鳥兒或魚類，因為動物跟人類一樣，對環境風水都有感觸，不能選擇窮山惡水的地方放生，人們都一樣，凡事到荒山野嶺，沒有一點生機的地方，總會不自覺的內心發怵，產生驚悚的感觸，動物也一樣，如果在窮山惡水的地方放生，動物也會感觸的人類的那種感覺，這樣對生靈眾生內心會造成極大的干擾，就像把一個小孩獨自放在一個陌生的地方，他內心自然就一下子產生了孤寂落寞感，機不利眾生的生長。

      還有就是，放生不一定一次要放很多，成箱成車的放，弄得聲勢浩大，生怕外人不知道，古人有句話叫“不怕賊偷，就怕賊惦記”，放生的人越多，動靜越大，就越容易招來身邊一些不明人士的注意，因為他們在暗處觀察，你在明處放生，所以表面看一起放生唸佛功德很大，但是誰知道走後，背地裏的一些小人會出什麼餿主意，都是不一定的，所以放生一定要有智慧，有責任心，不是湊熱鬧，一放就完事了。那麽對眾生是不負責的，功德就不一定能積攢下。所以寫這些不怕小人看到。只是想提醒一下放生的朋友注意這方面。

       每一次放生不一定非要放很多，其實只要誠心，每次放一二十塊錢的就可以，十塊錢就能買很多魚苗，放生不一定非要買生長很大的動物，可以買幼年的小魚或小鳥，主要是放生的環境適不適合動物生長。如果買太大的，更便宜捕魚的人，其次生靈體會不到成長的快樂，人們都知道人生的喜怒哀樂全在過程，不是結果，所以人們追求自由，是追求自由的過程。那麽放生也是為了眾生能快樂的生活，所以這個美好的心願一定要達成，那麽如果是商販養殖很大的動物，然後拿去放生，其實很大一部分時間動物是生活在籠子裏，碰見運氣不好的，放生后就被別人捕撈了，更糟糕，那就是從你放生到他被捕，他還沒體會到生命自由的過程，就要結束了。就跟洗了一次澡一樣，這顯然不是放生的目的。

      所以放生，可以每次少放，一個人或兩個人放一二十塊錢的，然後每月多次放，這樣拿著也方便，其次不容易引起暗地裏小人的注意，找個山清水秀的地方，一發愿，一放生，就圓滿了。儘量就早上放，不要下午放，這樣可以給生靈一個適應環境的時間。

      所以學佛，不是盲目的模仿，要更多切身體會的去感悟，要不然到最後白忙活一場就不好了。就體會不到修行的成果了。

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     說起三元九運，也許有一大部分人會感到陌生，因為現在這個社會更多偏向於八字，風水，紫微斗數等等方面的術數研究。其實三元九運也是華夏古聖賢研究出來的一種大範圍時運影響關係。古人八把20年劃分為一運，三個20年就是三運，形成一元運，三個元運就形成上元，中元，下元。三元總共是180年。

     自古就是這麽計算的，只是現代社會鮮少提及這方面的文化運用，其實這個東西對每個時期發生的重大事件，也是有因可循，更像是一個對大範圍時運的預測，這個大範圍時運的預測，有時候就預兆著社會的某一行業或某一方面獲得突出的發展。也就是預兆著哪一方面行業能火起來。

      世人常跟風說“善易者不卜”，其實這句話也未必就真的算命者不會為自己占卜。這主要得分幾種情況。

今天沒有太多明星生日，並且也有些忙，所以停更一天！