文化本即業障與神韻：從八字金木五行看AI時代的模板化危機

當八字看得多了，發現沒文化本身就是一種業障，這個已經無關是否大學畢業了，文化本身如同福德一樣，它無法像物質一樣贈與他人或下一代。

丙午，戊戌，甲申

文化本身之一種唯心的存在，所以這東西基本不存在剽竊一說，凡是網絡爆出文學學術剽竊官司，基本都屬於名利和版權剽竊問題。文化本身是不具備複製性，如果都複製出一模一樣的文化了，那就不叫文化了。

這就是爲什麼古代詩人很多，寫了非常多各種各樣的傳世詩詞，這就是他們每個人對於文化的理解體會不一樣，基本沒有剽竊抄襲一說的。但是現代不行，這個社會與其說學生批量生產說，不如說文化批量生產說。因爲當文化都複製一模一樣的時候，基本上很少有人在能夠獨立領悟自身的文化特色，所以現代很少有詩人能像古人那樣動不動寫一首絕句。

占卜算命術也一樣，很忌諱書本批量化，這不是怕別人學會，主要是單靠書籍批量教化出來的就缺少神韻，命理斷語總覺得不夠靈性。總感覺有些固定模板化的感覺，這一點在AI中更甚，所以越是這樣越不值得點評。沒有神韻的命理批算，很奇怪的感覺。

八字中金和木兩種五行爲型，只有他倆代表物質，所以金爲西，木爲東，古人管購物叫“買東西”，水火爲無形的東西，或者爲唯心，氣化的物質，所以古人凡是買東西就是買實物的物品。

金木需要水火來化，方能顯示出本身的靈性，所以古人說食傷泄秀就是這樣意思，生活中任何手工作品值錢與否就跟其本身的靈性有很大的關係，所以藝術品就非常貴。

今天是甲申日柱，這個干支其實就非常糟糕，木做金，很容易出沒文化的人，因爲它不容易化，木生火，金生水，容易導致水火沖。所以有些時候打磨一些產品非常講究技術，弄不好就凸顯不出神韻，反倒弄砸了。

這種日子的組合，一般遇到不懂的問題，或者不知道該怎麼做事，那麼就不用考慮，多放生，多佈施，多修善業，多讀書誦經肯定不會有問題，只能通過這些形式來化解原局的金木頑固不化的問題。是最體面的方式。

不爲一己求安樂，唯願眾生得離苦。願以此薄見，助世人化解生活之煩憂。南無阿彌陀佛，南無大願地藏王菩薩，南無大悲觀世音菩薩，南無大智文殊師利菩薩，南無大行普賢菩薩。皈依佛，皈依法，皈依僧。願十方三世一切法界六道眾生，永不墮三途惡道，離苦得樂，往生淨土，無有匱乏，無有病苦。