在八字命理中,十天干生旺死絕狀態是一個非常重要的存在,其不同於十神在八字中通過五行生克的運用,其更像是五行干支先天存在的一種吉凶狀態,而十神更像是後天通過五行生克產生的運用方式。今日說一個有意思的狀態——沐浴。
今天是丙午年,壬辰月,丁巳日。
丁火坐下巳火劫財遁藏庚金就是丁火日主的沐浴,原則上來說丁火逢地支申金爲沐浴,但是如果其它地支中遁藏了庚金也都算是沐浴的潛在形式。地支巳火透干在年干丙火,而丙火劫財的沐浴在月柱辰土中遁藏,很有意思,今天沐浴都遁藏了,這個其實跟中國人獨特的內斂個性有很大的關係。因爲沐浴本身所代表的特性是一種中國人自古不善於流露於表面的特殊情感。
在生活中,沐浴可以代表男女戀愛時的”情意“,這個情意不是平時朋友間的情意,而是專屬於男女感情中的那份”情意“,所以中國人自古對這方面一直都很保守,至今似乎沒有太多人能直接來表達這個感情,所以中國人的婚姻感情,要麼是家人朋友介紹,要麼同學同事之類的關係,其實後者還算好,主要是前者的存在,導致中國人跟包辦婚姻沒有什麼兩樣。
沐浴本身代表了男女之間的親密情意,但是中國人自古都不懂怎麼處理這個關係,所以一直到現在中國人都是非常內斂的存在,提起這方面的問題都不知道該怎麼說?
早年趙本山有個小品,宋丹丹說他沒事就”暗送秋波“,這個秋波就最符合沐浴的特性,因爲沐浴這個東西無法擺在大庭廣衆之下逢人就送,只能跟親密的人分享和維護。所以沐浴一般來說不能隨便表達出來。
一般來說沐浴就像一束鮮花,要麼送給意中人,要麼送給自己在意的人,中國人內斂到一生其實很少會買花,尤其是男性,因爲這東西有時候不好送,萬一送錯了,都是尷尬,但是沐浴本身也需要生命力,它不喜遁藏者,所以這種情況,它也可以通過放生,或者佛前供花來表達沐浴的特點,這樣至少能讓沐浴在八字人生中起到該有的作用,因爲沐浴也代表高興事,所以沐浴不喜刑沖克害,一旦八字中沐浴受傷,或被壞,那麼這個命就不容易遇見高興事。
有些人心臟病,八字中沐浴就容易導致受傷,因爲沐浴主情緒的高興,所以心臟病人最忌大喜大悲,總之心臟病人在情緒上不能自由釋放,就是沐浴出現了問題。
當然有些人祖上由於沐浴沒有運用好,導致後代出現同性戀的情況,這個情況,就是沐浴所代表的物質或情感不能亂送,我沒有歧視任何同性戀,但是我也希望有時候同性戀也需要考慮一下身邊人的感受,不要隨便亂送情意,很容易產生尷尬的情景。
之前看過一個美國知名歌手亞當,他現在是皇后樂隊的主唱,之前來過中國參加《歌手》,他的八字就是比劫中帶有日主的沐浴,而他自己坐下又帶有比劫的沐浴,總之就是比劫之間互相藏着沐浴,這就導致五行流通產生了問題,就是代表親密感情的物質或情意在比劫之間流轉,所以他自身就是同性戀。
當然生活中,每個人也都要注重個人端重,不要怕這些問題,遇見這些問題只要有合理的方式化解,其實也不會尷尬。
比如方式就是一種非常好的形式來化解沐浴產生的尷尬,不管是對任何人有非常在意的情感,無論是父母長輩,同學同事,還是偶遇陌生人,有時候沐浴所想表達的只是特殊在意對方的感覺,但是又不方便表達,這時候就可以通過放生以許願的方式,讓這種情況隨着放生的動物帶走,就像了卻心事的狀態,這是一種化解的方式。
還有一種就是佛前供花,有時候人不好意思給別人送花,特別是異性之間,這時候也可以通過佛前供花,以許願的方式,祝福對方,以次來化解自己內心的障礙。
人類的情感很複雜,有時候也未必是惡意或低俗的情況,也許有時是帶有歉意的情感無法表達,有時候是帶有遺憾情感,總之各種情感都有,他都跟沐浴有很多關係。只要能通過放生或佛前供花,基本都能化解這道心理情感障礙。因爲有時候一個感情障礙容易導致人心理抑鬱。所以化解了對自己以及身邊人都好。
一般沐浴在哪,也表示那裏美好的意思,比如”漂亮“,有些人腿長的漂亮,有些人臉長的漂亮,這些跟沐浴也有關係,所以佛教就說佛前供花得莊嚴容貌。因爲這個方式可以化解八字中沐浴受傷的狀態,這樣自然對長相有幫助,比做整容划算多了。
不爲一己求安樂,唯願眾生得離苦。願以此薄見,助世人化解生活之煩憂。南無阿彌陀佛,南無大願地藏王菩薩,南無大悲觀世音菩薩,南無大智文殊師利菩薩,南無大行普賢菩薩。皈依佛,皈依法,皈依僧。願十方三世一切法界六道眾生,永不墮三途惡道,離苦得樂,往生淨土,無有匱乏,無有病苦。
