人生如過客：跳脫人情左右，敬畏天地因果

        人世間，終歸是過客。這不是一句空話，前兩天我寫了幾篇關於提醒大衆沒事多看看天和地的文章。因爲上下左右每個方位都有各自的五行喜忌，只有上下是永恆的。上爲天，下爲地。左爲陽，右爲陰。從古至今，無論祖上前輩有多少代人，都是頂着同一片天，腳踏天同一片地，所以上下是永恆的。而左右卻不一定，每個人的左右邊也許是你的父母、爺奶、朋友同事、子女學生？每一代人、每一個人的左右邊所佇立的不一定是同相同的人或物，所以古人就時長教誨“不要左右陰陽搬弄是非！”

        今天是丙午年，辛卯月，甲午日。

        甲木日主坐下午火傷官，原局比劫食傷旺，關鍵是這個八字比劫和食傷都落空亡，這個意思就很明確，食傷表示思想想法，雖然八字滿盤木火，但是落空亡就表示其無論想法再多，規劃再多，最終都是竹籃打水一場空。

          從組合上來說，原局地支卯午破，這個組合本身是不利五行相生的，但是恰巧落空亡了，就表示這個午卯破的組合所映照的麻煩事反倒落空落，對日主反倒有利，如果它年月日不空亡，午卯破就對家庭各方面都容易造成影響和麻煩事。

          月柱辛金坐下卯木劫財，劫財本身爲朋友或兄弟姐妹，在旁邊，落空亡就表示其不會長久待在其身邊，無論卯木代表誰都一樣，不會長久待在身邊。所以這就是人生中的過程。左右邊都一樣。

          干支天干爲君，地支爲臣，左右是容易變動的，但是上下不會變，所以中國自古有君臣之道一說，此正應對天地之道。甲木坐下午火傷官遁藏己土正財，甲己自合，表示是非常穩重的一個干支，甲木是己土的正官，是午火的正印，己土是甲木的正財，所以都是正星組合，午火也是甲木的傷官，表示是甲木很在意的一個五行干支，因爲午火的爲止位於日支，可以說在甲木的心中的位置，所以甲木就非常在意午火。

           人生中，我們總是太在意身邊的人，昨天，今天，明天，似乎每一天身邊總會遇見不同的人，而我們的心也總是會隨着身邊的人而左右，產生喜怒哀樂。進而影響我們每一天的心力。但是卻每個人又無法從這個狀態中抽離出來。所以我們似乎很久都忘了還有天地的存在。

           任何人一出生就踏在了土地上，頭頂着一片藍天。天地從來沒有強迫任何人收取任何物品。而慾望利益卻常常被左右的人東拉西扯，讓人生無法安寧。這是非常值得考慮的問題。因爲古人是非常敬天偎地的思想。但是今人似乎早已忘了其爲何？即使嘴上說着不在意名利，其實人身還在被左右人情關係拉扯。

          每天人們的心情總是會隨着身邊人的波動而起伏。卻很少有人考慮過今日所言是否對老天有過不敬，老天是否愛聽。腳踏的大地是否滿意？從來沒人考慮過。以爲天地是沒有知覺的存在。其實天地就是因果，自古人們靠天耕種，靠地收獲，所以天是因，地是果，因果關係本身就出自天地，所以敬因果就是敬天地，信因果就是信天地。

         每個干支組合，每個大運組合，每一天，每一年，每一日，我們都要更多體會干支所產生的喜怒哀樂，敬畏天地，感受天地需要什麼？而不是滿足我們自己的物質慾望。因爲在物質的角度來看，對任何人都是不平等的。但是從天地唯心的角度看，從古至今對每個人都是平等的，無論秦朝的祖宗是誰或者夏朝的祖宗是誰，一直到現在，跟我們都是頂着同一片天，踏着同一片地。這是非常公平的。所以對生活不要有任何抱怨。這就好比任何人都有一部手機，別人拍個視頻就幾十萬上百萬的點擊率，而我們拍個視頻沒人看。這不是沒有給誰機會。就像天地間的每個人都頂着同樣的天地，每天的喜怒哀樂卻不一樣，這需要我們自己反省，而不是在左右事物中找原因。

           願以此薄見，助世人化解生活之煩憂。南無阿彌陀佛，南無大願地藏王菩薩，南無大悲觀世音菩薩，南無大智文殊師利菩薩，南無大行普賢菩薩。皈依佛，皈依法，皈依僧。

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