五行數,自一至五,此爲五行生數,土屬五爲成數。故水生一而成六,火生二而成七,木生三而成八,金生四而成九,土生五而成十,合之爲五十有五。《皇帝素問》謂之大衍之數也。——夢溪筆談
今天是丙午年,甲午月,壬子日。
開篇關於五行之數的論述出自北宋沈括的《夢溪筆談》,今天偶然看到,這是非常重要的論述,可以說在近代各種命書著作以及網絡中,鮮少有說清楚五行之數原理的文章。
在平常命書中,常把五行之數簡單的論斷爲:水主一六,火主二七,木主三八,金主四九,土主五。雖然五行代表數字沒有太大的偏差,但是現代著作沒有說清楚,每個五行所代表的兩個數字在什麼時候代表一?什麼時候代表二?它糊里糊塗的一下代表兩個數字,就容易讓人迷惑。這是非常重要的問題,這會起到關乎命運取捨的選擇。
所以今天看到《夢溪筆談》中的論述瞬間幡然醒悟,因爲它說清楚了每個五行初始代表的數字,比如水生一,初始代表一,但是五行土爲成數,作爲中央土,而四個方位必然要加上這個中央土數五,才能得出第二個數字六。每個五行所代表的兩個數字之間都相差五行,表示古人在論述五行之數的時候是把每個五行都加上了土之成數。
這就對應了八卦中,坤爲土,乃以厚德載物的原理。
西方屬金,東方屬木,北方屬水,南方屬火,中央屬土,每個方位都代表生數,但是要獲得新數,就得通過土來合成新的數字,這樣才能獲得其第二個數字。
所以自古土爲承載包容的寓意,土爲忠厚誠信之五德,就是每個五行都要通過土來合成新的數字和作用。
知道這個,就如同明白了打牌的時候,什麼時候打小牌,什麼時候打大牌的原理。這樣在生活運勢中,看到五行組合,就可以通過自然規律的轉化,來把握生活做加法還是做減法,這都是有天道規律的。
對數字如有靈感,也可以親自翻看一些《夢溪筆談》中的論述。在現實應用中還有很長的路要走,但是這個論述是非常重要的思想引導。
不爲一己求安樂,唯願眾生得離苦。願以此薄見,助世人化解生活之煩憂。南無阿彌陀佛,南無大願地藏王菩薩,南無大悲觀世音菩薩,南無大智文殊師利菩薩,南無大行普賢菩薩。皈依佛,皈依法,皈依僧。願十方三世一切法界六道眾生,永不墮三途惡道,離苦得樂,往生淨土,無有匱乏,無有病苦。
