命理隨筆71

2023年5月25日 587点热度 1人点赞 0条评论

     有道是“正法難聞,人身難得,凈土難信”,遠古聖賢們,各個領悟出了自己的人生真諦。釋迦牟尼頓悟了“無量”,華夏老子頓悟了“陰陽”。一個成為佛教的佛祖,一個被奉為道教的鼻祖。

     在中國,佛教和道教似乎總有些理不清的關係,因為他們之間的理論有些重疊,幾千年來,時而有爭議,時而又各自安好的存在。

     佛陀的頓悟,是告誡世人跳出六道輪迴,免受六道之苦。而道教雖然也有六道輪迴思想,但是道教更提倡修煉自身,或者修行成仙的思想。他說的“仙”,我想更像是六道中類型“天人”的一種狀態。要不然他並沒有說清楚成仙之後的狀態。

     嚴格來說,道教的“陰陽”思想,更像是一個思考問題的方式,讓人能夠站在不同的角度來分析看待人生問題。而佛陀的“頓悟”思想,更像是使眾生終生解脫之道,也就是不用眾生思考了,直接告訴眾生,人生六道輪迴是怎麼回事?往生后的歸宿,信不信就看眾生個人了。所以佛教和道教,本質上存在著這兩個區別。

      佛教講“神通”,道教講“法術”,兩者獲得的方式似乎也有區別,佛教神通,更多類似“頓悟”的方式獲得,而道教“法術”更偏向於修煉的方式。雖然佛家也講“修行”,但是兩者的修行還是有區別的。所以佛家高僧具有神通的時候,往往看事的時候,啥也不問,看見人,就能感應到對方的心事,這就是“他心通”。而道教看事有些時候要藉助一些工具,道家的法具更是眾多,什麼拂塵,劍,羅盤等等。所以他們在看事的時候,有時候會要問生辰八字,或看風水需要羅盤來輔助。這就是佛教和道家“修行”結果的區別。

       相對來說,佛陀的“頓悟”似乎更完善,他一下子把人世前前後後的因果都說清楚了。並且給予眾生解脫之路,就是往生凈土。而道教雖然也有因果思想,但是他重自修,重修仙,但是沒有給眾生一個太完善的修行結果,就是一些人不一定能成仙,但是也沒有給出好的出路?就類似像凈土一樣的地方。

      所以幾千年來,道家本身就矛盾比較多,道家就目前來說,其下就分為好幾個派,三豐派,全真派,正一派等等,他們門規還不太一樣。這也導致中國依據道教神話傳說繁衍出來的神話故事麻煩事最多。比如華人都知曉的《嫦娥奔月》《七仙女下凡》《寶蓮救母》等等,這些神話被現在影視演藝的無不都是背後感情作祟,要麽誰私奔了,要麽誰跟誰有姦情了,導致一系列麻煩因果事,但是現代人還就愛看這些事,影視劇無不都是演這事的,打開電視,就沒有一部電視劇不插點感情線索的。所以這苦,道教自古就沒解決,導致道教體系本身分裂成很多派別。

      而佛教不一樣,他有很完善的因果理論,並且具有救贖眾生之路,所以基本上佛教沒有什麼派別,只有一些溈仰宗,禪宗之類的分別,但是他們根基還是不變的,出家人不能結婚戀愛,那就是不能,除非假和尚。不能吃肉那就不能。其次佛教似乎沒有什麼感情之類的戲說,沒有什麼感情神話傳說,不會只有阿難陀被女色所迷惑,然後佛祖就令文殊菩薩用楞嚴咒解救之。就這麽個故事,所以佛教沒有像道教那麽多關於感情的麻煩因果事,有的這些感情也被佛祖給化解了。沒有留下大的禍患。而道教就不一樣,他們是就怕事小,一段背地裏的偷情非弄得轟轟烈烈,然後弄一出戲,世人還都愛看。

       所以這就是世人的苦。這也是當今佛教和道教的區別。我在一些短視頻平台也發現佛門出家人和一些道家道長說話的區別。往往佛門出家人說話,永遠有一說一,十句話,句句不離勸人向善。而道家道長說話有個特點,往往總愛拐彎抹角,抖機靈,所以說有時候會讓我覺得網絡上的一些道長更像是六道中的“阿修羅”道眾生。充滿心機。

      我沒有背後兩舌的意思,真的有時候看多了眾生的言,相,身,意,會有不同的磁場感覺。南無地藏王菩薩!

妙悟勝因

願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。

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