命理隨筆67

2023年5月6日 339点热度 0人点赞 0条评论

      今天在我這寺院聽一法師講經,臨近快要結束的時候,有一個道友就提出了一個問題。這個問題在當下比較火熱。就是他問“能不能帶業往生?”也就是近些年網上一些法師常說“帶業往生”到底能不能往生?

     這個問題看似很簡單,但是似乎又存在爭議,不確定性。而我這裏的法師,講直接否決掉了,因為我這裏的法師認為,只能“轉業往生”,無法帶業往生。他的意思“轉業”就是消業,消災的意思。他認為往生的前提是必須把生前的業“轉掉”才能往生,或者說是業消掉了才能往生。

     其實這個問題我的看法,無論是帶業還是轉業,其前提一定得是這個人得相信因果,相信佛法。比如有些人是病死的,本身病就是一種業果,一直到死都治不好,但是這個人生前始終相信因果佛經,一直唸佛,修佛,只不過至死都沒有把身上的業完全消除掉,就病死了。這種我認為就算是帶業往生。但是他已經用盡畢生的精力來唸佛消業障了,只是沒消完。

     還有一種人,就是殺人犯一樣的人,這種人殺人本身就是很重的業。但是問題是這個人壓根就不信因果,不信佛經,一生沒念果一句佛,沒讀過一本佛經。那這種肯定就不能帶業往生了。因為他就不信這一套佛學。假若一個人生前就相信這一套佛學和因果學說,我想他無論如何都到不了殺人的地步。

      因為佛學界一直提倡唸佛,抄經,誦經,這就是消業障的方式,所以如果一個人生前根本就不信佛學這一理論,那麽無論如何也無法帶業往生。如果一個人生前深信佛學學說,並且終其大半生都在唸佛,抄經等等消業障的行為,只是最終還是病死了,那這樣的話,我想只能說這個人是努力一生都沒有把業障完全消掉,但是他也努力了那麽久,應當還是會有些消業的功德,這個應當是他們說的“帶業往生”。

但是其他的情況就要另外說了。不一定了。因為我在網上查確實只有《觀無量壽經》中提到的“消業往生”的說法。而“帶業往生”的根據不足,沒有確切地佛經出處和根據。

       所以有些時候,網上信息錯綜複雜,一定要做好判斷,有些問題,有必要較真的去尋找依據,要不然有時候一些問題弄得朦朦朧朧的,讓人永遠沒有決斷的時候,會讓人不由自主的留下猶豫念想,這樣反倒不利於修行!總之還是要努力在有生之年消業障。前提肯定還是要深信因果,佛學。否則如果這都不信,那無論轉業,還是帶業都談所有種種了。

        南無地藏王菩薩!

妙悟勝因

願我盡未來劫,應有罪苦眾生,廣設方便,使令解脫。

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