傳國玉璽與漢服：隱藏在「印星」裡的文化基因

中國人自古都非常看重“印星”，因爲印星往往象徵着正統，所以中華民族上下五千年，從來沒有斷層過。自古無論從人文角度，還是美學角度，或是信仰傳承角度，無不都從印星的角度出發，所以至今現代人對於古人的審美依舊具有極高的認同感，這個認同感就是從“印星”中而來，因爲自古人們生活方方面面喫喝拉撒無不都是以印星爲“核心”。

今天是丙午年，壬辰月，乙丑日。

組合上乙木坐下丑土偏財，丑土遁藏辛金七殺生癸水偏印，月柱壬辰印星混雜，年柱又食傷旺，這個組合印星就出現了很大的問題，首先就是印星混雜，在現代社會印星往往代表着各種證書，也代表信譽，一旦印星混雜，或者印星受克，往往都預兆着這個組合根基存在問題，無論是人還是事物，都應對着印星所代表的方面根基出現問題。

無論男女，印星都代表母親，所以社會上有一個非常糟糕的組合，就是八字印星爲“忌神”，這是非常糟糕的，表示母親方面對日主容易造成影響，輕則感情阻礙，重則拖後腿的情況，這都是業障問題，需要後天多放生佈施，修善業來化解。

最重要的是，印星往往代表一個人的學業，工作是否正統，或者說正式，有些人爲什麼能上名牌大學，爲什麼能進入體面的工作行業或單位，都跟印星有關。所以自古朝代更替，繼任者往往很看重“傳國玉璽”，一代傳一代，傳國玉璽就代表“正印”，表示繼任皇權的正統，不過在五代十國後唐時期，傳國玉璽在洛陽失蹤。

後來中華民國18年，專門還做了一個傳國玉璽，目前在臺灣，這個也象徵民國的正統之印，雖然大陸不願提及，但是大陸一直在提及孫中山，其實還是在尋找一種正統感。

印星串聯起了歷代王朝的興衰變更，深深印在每一個時代老百姓的內心，雖然平民百姓在任何朝代也不容易見一次傳國玉璽，但是在生活中，處處也會凸顯出“印星”的特徵，比如審美，穿衣等。

兩者可以合二爲一，古人無論在作畫，還是服飾的制作中，都會以不謀而合的漢文化傳承特徵來設計每一個朝代的服裝，這個傳承就是“印星”所突出的內容。所以少數民族照葫蘆畫瓢式的學習改造是無法深入領悟漢文化。

進入九紫離火運，火爲漢文化的本體核心思想，所以近年來漢服潮流興起，雖然有些人分不清什麼漢服，甚至有些製作者也僅僅依照影視劇服裝制作，但是這都象徵着漢文化的覺醒，這需要一個過程，需要大衆靈魂深處的覺醒，天人合一的思想，不是一時半會就能徹底搞明白。

在生活中常說要修福報，命中福氣本身就是“印星”所代表，自古傳承孝順父母本身也是修福報的過程，只不過怎麼修沒多少人搞明白，就是因爲有些印星是“忌神”，有些是“喜神”，一般印星爲喜神好孝順，但是忌神就不容易孝順，這時候就需要多修善業，放生，佈施，替父母祖上修功德，才能化解。

印星分“正印和偏印”，原則上來說，兩者對應的服裝就是“對襟和偏襟”的區別，所以漢服無論哪個朝代都是同時存在兩種制式，只是在穿着上，平民更多穿偏襟，因爲偏襟代表偏印，偏印的福德好修，正襟的福德不好修。就像一個人要修學業福報，一般大學都好修，但是名牌大學不好修，就如同不好考的意思。

所以現代社會雖然大多都是對襟式的服裝設計，但是這個福報不是每個人都能承載起來，有些再好的牌子衣服穿上都像地痞，或掉檔次，都是這個人福報沒修到位。有些明星穿民工服裝，還是像明星，所以那個福報就修到位了。所以審美方面不能但從品牌價格來區分，得從個人福德來區分。

不爲一己求安樂，唯願眾生得離苦。願以此薄見，助世人化解生活之煩憂。南無阿彌陀佛，南無大願地藏王菩薩，南無大悲觀世音菩薩，南無大智文殊師利菩薩，南無大行普賢菩薩。皈依佛，皈依法，皈依僧。願十方三世一切法界六道眾生，永不墮三途惡道，離苦得樂，往生淨土，無有匱乏，無有病苦。